即心菩提　处处道场

文／普安精舍护法会督导　传尊

　　这是一个相对的世界，亲人、朋友、上司、部属、师生之间，相处之际，有不同的习气、想法、立场，言语的争论、行为的冲突，自然无法避免。在不同的场域，道场与职场、职场与家庭、道场与家庭之间，也有纠结与矛盾。殊不知，道场无处不在，到处都是修行之处。如何化戾气为祥和，处处自在无碍？唯有放下既定的僵滞与局限，设身处地的善解、调和与沟通。更需要在不同场域，异中求同，适时地随顺方便，灵活应变，和光同尘，顺应众生之机，展现菩萨的精神与作为，与一切众生共事，使其欢喜、获益。

日用道场　随缘修行

　　曾有学员在精舍及山上十分发心，可遇到家中母亲失智，却坐困愁城，不胜其烦，抱怨连连。后经师兄点拨：在道场欢喜服务，也可将这份心带回家，面对母亲如同看待精舍师兄一样，何况病痛、无常本无法避免！学员于是悲悯心大发，欢喜照顾。同样地，也有人在精舍中无比欢喜，回到家里面对家人，有时也会责难与要求，面对柴米油盐酱醋茶时，推诿、比较。

　　其实佛法不应只在道场落实，更应在家庭、职场中去体现。夫妻间，经常较不拘小节，忘却多几分客观、谦卑，因此形成「欢喜」「冤家」。我和同修思想、价值观本来相近，同样在道场，可我是慢郎中，深思熟虑，同修却是急性子，率性而为；处事往往南辕北辙。起初，一来一往，徒劳无功，彼此受气。后来，换个想法，顺境固然好，激励自己前进；而一切逆境，都是考验，家人正是来成就自己道业的活菩萨，没有他们的反应，怎能认清自己的毛病与盲点，又哪有改善的机会！其次，同修经常有情绪反应，自己却没有领会到她累加的不满与压力，适时得体的主动沟通与纾解，就是自己的责任。再者，众生佛性本具，岂能对一个未来佛生起不恭敬的心？如是思惟，意解心开！

同理善巧　平等护念

　　校园中，师生伦理渐趋淡薄，学生自我意识抬头，课堂上经常一机在手，不少满怀教育热忱的老师忿忿不平，意志消磨，放任学生「自由自主」学习；甚至愤然转投商场。这虽是大环境使然，而我们也都有责任。自己的因应做法：一、仍旧把教师本分认真做好，不管客观环境及学生心态如何，不能随波逐流、自我沉沦、得过且过，应努力营造良善因缘，授业、解惑、传道，尽一分责无旁贷的天职，做一分算一分，教育环境才有机会改善。二、与时俱进，改进教学方法，善用网路或智慧手机功能，激发学生自我学习，增进师生互动。三、多鼓励关心、多宽容理解、少苛责，并用理性诉求及感性劝说，设身处地为学生设想，如果高高在上说教，他们心里一定不服。四、传授专业外，亦善巧应机引导，让他们欢喜学习，用心与真诚的态度，必然能触动学子！一路上学佛的领会，更加肯定自己可以成为学生迷失时的一盏明灯！他们一样是亟待救拔的众生，真的很需要老师们为他们的生命点灯！

　　人无南北，佛性一如，地无东西，处处是修炼的道场。人不分亲疏，抱持理解、宽容的胸襟，多为他人着想考量，进而以佛法的慈悲智慧，善巧方便，平等护念大众，自然能化除误解和矛盾，摄受感化对方，这是菩萨的悲悯愿心与行履！期许我们都能「好将一点红炉雪，散作人间照夜灯」！