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本期主題:堅住正念 心自光明







經云:「若發起精進,安住彼正念,永斷不善法,此則為智者。」
凡夫迷真逐妄,起惑造業,於苦海闇冥中輪轉不息。
智者了知心為根本,時時覺察覺照、淨化自心,
心中正念現前,便是一片光明。


病為明燈 以法為藥

文/普開精舍高級禪修班學員 法莊


  在幾年前的一次例行身體檢查中,發現了疑似不好的細胞。當醫生告知確診癌症時,剎那間,忙忙碌碌的世界就這麼安靜了下來。無常如同呼吸一樣,讓人經常忽略它的存在,卻總在呼吸困難時,才猛然意識到,原來無常自始至終都沒有離開過我們。在疾病面前,人是如此渺小而脆弱,再多情緒,也只是突顯了自己的無能為力,當下唯一能做的只有積極配合治療。

病苦為緣 思惟法義

  一連串的治療過程,使得自己躺在病床上的時間變多了,寧靜的病房和窗外繁忙的城市,彷佛是兩個沒有交集的世界。雖然人生被按下了暫停鍵,卻也因此有了更多的時間來專注面對自己。疾病所賦予內心的巨大反省能力,讓抓持了幾十年的無明煩惱得以漸漸沉澱、放下。它並非是對生命脆弱處的一種妥協,因為當濁水逐漸澄清、變得通透時,我看到了自己對過去空洞人生的迷惘,以及對解答人生種種困惑的智慧,懷抱著熱切的渴望。病苦就像是一盞明燈,在後來的日子裡,乘著各種因緣,引領我走進精舍,從佛法中找到夢寐以求的大智慧,進而安住在中台教法的學習中,以法為藥。

  由於這段病苦的經歷,讓我對目前禪修班正在講授的四念處觀,及眾生對常、樂、我、淨的顛倒迷執格外有感。猶記得剛開完刀時,傷口不斷滲出的血水和組織液,以及臥床無法盥洗時身體所散發出的異味,還有因放射線治療所造成的大面積皮膚灼傷和粗糙痂皮,這些種種都讓我深刻體認到色身不淨的本質,也意識到過去所有煩惱的根源,都來自於對這個不淨身軀的執著。而看著開刀傷口漸漸癒合,能夠行動自如,此時所感到的快樂,事實上是建立在開刀的痛苦基礎上,是反苦為樂的顛倒感受,並不是真正的究竟之樂。此外,回想起健康時,總認為健康是常,把自己活得好像沒有生老病死一樣,也不覺得健康是件值得高興的事;等到生病後,卻反過來認為世間沒有什麼比健康更可貴、更令人高興的。前者是對「常」的錯認執迷,後者則反映了心念上的變化無常。

依法而住 心安自在

  在做骨頭掃描時,看到自己呈現出一具活生生骷髏骨架的影像,那個有別於平常鏡中的模樣,就是「我」嗎?為傷口而痛苦,也為復原而快樂,哪一種感受的「我」才是真正的「我」呢?整個病程,時而絕望沮喪,時而欣慰高興,哪一個心念的「我」才是真正的「我」呢?如果這些身體結構、種種感受和起心動念都是「我」的話,那麼在一切還沒有發生之前,「我」又是誰呢?如果說這些變來變去的都是「我」,那就表示實際上並沒有一個真正恆常不變的「我」存在。我們所誤認為實有的「我」,如同《金剛經》所說:「如來說有我者,即非有我,而凡夫之人,以為有我」,只是凡夫執著「有我」的迷惑顛倒之見。

  感恩有佛法,感恩開山祖師創建中台道場,廣建精舍,普度有情。藉由禪修班課程,用功學習佛法智慧,並落實、對應到現實生活中的每個境界,當身心都安住在三環一體——福德、教理、禪定的教法之中時,面對生命中再大的病苦,以病為師,以法為藥,時時覺察覺照,保任當下清楚明白的這一念心,每個當下都是心安自在。祈願效法開山祖師廣度有情的悲心願行,生生世世護法護教,接引眾生離苦得樂,究竟成就無上大菩提。



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