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本期主題:誦經定慧行







佛所說經典,上契諸佛之理,下契眾生之機,
專注讀誦、憶持經典,即是落實聞思修,
依文字般若起觀照般若,
能令行者長養定慧,進趣菩提。


當願眾生 深入經藏

文/普真精舍研經禪修班學員 法果


  初學佛法時,對於每天要誦經,心中有百般的不願意,也為自己找藉口,早上起不來,白天要上班,晚上要看電視,找不到時間誦經。更別說背經,打從出了校門後,只有國家考試才會讓自己提起精神背書,所以一直也沒有背經的動力。有一次在精舍初級禪修班課程結束後,唱誦三皈依,當唱誦到「自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海」時,突然起一念頭,想要學習佛法、得智慧,必須深入經藏。唱誦著「當願眾生」,難道自己不是其中一個眾生嗎?於是當下決定要開始認真誦經,並訂下每日要誦一部《金剛經》的目標。

定課靜心智慧生

  要如何找出時間誦經?曾試著晚上誦經,但經過一天工作的疲勞,誦經時精神渙散,無法集中精神,便改為早上誦經。誦經需要花時間,只能提早起床,試了一週,雖精神不渙散,但剛睡醒就誦《金剛經》,感覺還在睡眠狀態,無法了解自己在誦什麼,又怎麼能背起來呢?想想在精舍夜間禪修班上課,第一支香都先誦《心經》、靜坐,收攝心念;第二支香才是聆聽教授法師開示,此時白天工作的疲憊及工作壓力,在第一支香時已經充分得到緩解,這樣第二支香就能專心聽法師開示並有所收穫。於是決定運用早上起床後的時間,先誦念《心經》、靜坐,再誦讀《金剛經》。

  經過一段時間的實行,發覺起床後先誦念《心經》,可以提起正念、精神集中而不再有發昏的現象。因收攝心念的緣故,靜坐時也沒有昏沉想睡的現象,心能靜下來,加上腿功增長,心念依止在數息上,靜坐時愈來愈能體會「定、靜、安」的境界。開靜後心境安寧,接下來誦讀《金剛經》時,心念更容易依止在誦經上,邊誦邊打妄想的情況愈來愈少,愈來愈了解所誦經文的意思。

  誦經時愈來愈順,漸漸發覺《金剛經》的經文已經開始進入腦海的記憶區,於是便試著不看經文背誦,從初時的每一分轉換時要看一下經文,漸至背誦好幾分才須看一下經文,再至偶而看一下經文,最後達到不用看便可以背誦完成一部《金剛經》,心裡真是開心。因為將《金剛經》經文背誦起來後,遇到境界來時常會在腦海中浮現相應的經文,觸境起照不再是口說而已,而是真能發揮經文的力量協助自己不陷入境界,漸能體會「深入經藏,智慧如海」。

體解經義心量廣

  在與同事相處上,原本因自我本位的思想及作法而造成衝突,因經文的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」讓我開始放下本位想法及做法,能夠以愛語攝減少與同事的磨擦,漸漸地工作上的不愉快開始減少,與同事間的關係不再劍拔弩張。我感受到了佛法的功德力,原來不是降外界的妖、伏外境的魔,而是降自性的妖、伏心中的魔。

  此後凡是要背誦《藥師經》、《八大人覺經》、《普門品》、《達磨二入四行觀》等,心中不再有猶豫,就是加入早上的定課中,從誦經開始,誦了多部經文後即會進入腦海記憶區中,於是自然背起來。早課不夠時間念誦,就下班後開始晚課念誦,因為深有所感,想要深入經藏、得如海的智慧,就要從誦經、背經做起。



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