觉察觉照　广结善缘

文／普亲精舍护法会督导　传松

　　未学佛前被七情六欲牵着走而不能作主，学佛就是学做自己的主人。自己从事半导体工作，凡事讲求快速、效率及科学，是以对他人工作中造成的错误及计画延迟无法容忍，渐渐脾气愈来愈大，常常在开会中，因下属做错或没有按时交出成绩，而发脾气破口大骂，导致同事、下属皆畏惧自己。

　　渐渐由于自己禅修依数息观用功，觉性提起，从发完脾气才发现，进步到发脾气的当下知道自己在发脾气，能够马上暂停话题或改变话题，或者用念佛来转念。念头更清楚后，进而提升到脾气要发之前即知，及时提起佛号，便能将脾气伏下去。

　　回中台打禅七后，开始修中道实相观，知道安住觉性，情绪让其来、观其去。自己清楚情绪与发脾气对解决问题并无好处，尤其是要对事情作出决定与判断时，更是如此。因此，虽然一样工作，一样处理问题，却少了情绪与脾气，这样更能清楚了解问题核心。同事也因而问我，为何整日笑眯眯？

　　未学佛前有时会把工作中的负面情绪，无可避免地带回家庭，影响与家人的相处，造成自己事后的后悔自责与不安。学佛后，随着用功而对自己的念头更加清楚，情绪也愈来愈少。即使有因工作产生的负面情绪，也能让其来、观其去，而不受影响。工作上少了情绪的影响，事情的处理与判断更明确果断，而家庭也和乐融融。现在向菩萨学习，如观音菩萨应以何身得度即现何身而为说法，但心始终要平静清楚，这是自己更深的佛法功课。

　　学佛要自觉、觉他、觉行圆满。自觉即了知自己心念，清清楚楚，明明白白，如如不动，做自己的主人。禅修中，初修数息观，觉察到自己的念头，进而妄念渐息；后修中道实相观，安住觉性，随顺觉性，于动中更能清楚自己的念头。这一切皆感恩开山祖师惟觉安公老和尚创建中台道场，广传佛法，法师们的慈悲带领与教导，让我们的人生愈走愈光明，无论身处的境遇如何，都能安详自在。