和合无诤法界安

文／普善精舍中级禅修班学员　法依

　　常常有同事觉得我不太会生气，或是脾气很好，但其实自己只是刻意压抑情绪不发泄出来，认为发泄情绪对自己或别人都没好处。未学佛前，无法清楚地觉察到自己的情绪，起了瞋心，即便尝试许多排解的方式，但总是无法回归真正的平静，一旦失去觉性，便很容易再度起瞋心，火烧功德林。

　　在家中排行最小的我，常会与兄姐因意见不同起争执，自小个性内向，也较不会表达情绪，身处人群中，会习惯地隐藏自己。在成长过程中，却也因自己个性内向，而有了想寻找人生真理的动力。只是看遍了书店的佛教书籍，发现自己仍然在黑暗中打转，找不到答案。

　　出了社会，自己在工作方面虽然驾轻就熟，但人与人的相处之道，仍然是一门难修的课题。彼此往往因为工作上意见不合起争执，或是觉得自己受到不平等待遇，而让情绪起伏不定。

　　疫情期间，因同事介绍而加入精舍的线上课程，看到中台四箴行──对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真，平实的道理，却可以作为一辈子的修行目标。透过敬、慈、和、真的落实，让自己的心念不散乱，而聆听住持法师的佛法开示，也让自己一直无法理解的问题，豁然明朗，原来，佛法也可以这么简单地运用在生活上，如同「千年暗室，一灯即破」。自己的人生，像是原本在茫茫大海中迷失的船只，找到了正确的前进方向。

　　上了禅修班之后，知道时时觉察觉照这一念心。静坐时聆听住持法师的开示，学习运用数息观，将纷乱的心念沉淀，同时也在每周的禅修课程里，学习到一切皆是假相的道理，《金刚经》云：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，每天为了小事争吵并无意义；相反地，每天安排一些时间静坐、反省检讨，清楚每个因缘，并无绝对的对或错。当境界来时，面对周遭的人事物，能够暂时远离境界，或是心不随境转。心念时时保持和合无诤，自然也会感召周遭和谐无诤的法界。