前佛后佛，同一舌头，同一音吼：身本无身，唯假借四大以为身；心本无生，唯因前境而妄生。前境若无，则心亦不可得；心不可得，而所起之善恶罪福，又岂可得乎？故云「无所住」，以无法可住也。

《为霖禅师云山法会录》