普賢殿中供奉以巴西白玉精雕而成的大行普賢菩薩。以六牙白象為坐騎，白象表行願殷深，六牙表六波羅蜜，四足表四如意，代表菩薩恆以六度萬行之因花，莊嚴無上佛果。

　　位於九樓西單之普賢殿，一尊由巴西白玉鐫刻而成，顏貌沉靜的大行普賢菩薩，頭戴寶冠，跏趺端坐於千葉寶蓮上，六牙白象為座騎，身披瓔珞，足踏蓮花。菩薩雙手持如意，表徵悲憫眾生之貧苦，欲以如意打破眾生慳貪之業，並予眾生如意寶之法樂。

　　普賢菩薩是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者。普賢菩薩代表「行」，所以尊稱大行普賢菩薩。菩薩以六牙白象為坐騎，表示菩薩性善柔和的大慈力，且具有大勢力。白象之六牙表示六度，四足表示四如意，意喻菩薩恆以六度萬行之因地，莊嚴無上佛果。據《華嚴經入法界品》載，善財童子遍求法門要義，初參文殊師利菩薩，復遊行南方，次第輾轉指示，終參普賢菩薩，即得一切佛剎微塵數三昧門，修行菩薩廣大願因，圓滿諸佛無上道果。如此解行，即於一生而得圓滿。

　　在《華嚴經》裏，普賢菩薩勸人廣修十大行願，此即禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向等十項行願。普賢菩薩以此十願，為眾生成就如來功德的主要法門。修此十種行願之功德，於《華嚴經‧卷四十》云：「若諸菩薩於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。」「或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除。」

　　在此寧靜的殿堂中，恭敬禮拜普賢十大行願，口念、心惟、身行，至心虔誠，即是落實六波羅蜜等菩薩行處，誠如《楞嚴經》所載，若於十方世界，有無量眾生，心中發明普賢行者，菩薩爾時乘六牙象，現無量身，而遍應之，如一月當空，影臨眾水。縱使其人惑重障深，菩薩仍於暗中摩頂，消其惑業，除其障難，冥中擁護，令不退轉。無障之人，即令其成就普賢廣大行願心，最終圓滿無上佛道。