丛林道场中，大众合力劳动作务称为“出坡”。禅宗祖师云：“搬柴运水，无非是禅。”每个欢喜发心的当下，都有无量的功德、都是体悟禅心的契机。藉由出坡，既培植福田、又耕耘心田，因而称之为“福慧出坡”。

　　昔日，佛陀曾亲自扫洒精舍、为病目比丘穿针。并言，过去因培福深厚，才得成佛果；成佛之后，更不能舍穿针之福。修行之人累积福德资粮亦复如是，出坡不仅是布施时间、体力或心力；所谓“未成佛道，先结人缘”，也是成就大众道业的胜妙福田。

　　普觉精舍遵循中台禅寺开山祖师惟觉安公老和尚“三环一体”的教诲──教理、福德、禅定。在禅修班薰修教理、禅定之外，定期于周末举办两天一夜的中台“福慧出坡”，藉由共同回山发心担任义工，服务大众，并安排专题讲座、晚课、拜钟、朝山、巡礼等多样行程。修福之外，不忘修慧；利他之中，自利更多。

　　在发心当中，直下承担坡务。不论是戴起口罩、头帽，十多人一组站上菜线打便当；还是穿起防水围兜与雨鞋，在大寮内洗菜或至行堂洗碗盘；抑或是拿起扫把、长柄板擦、抹布，洒扫寮区；提着刷子、刮刀，清洁架房。每一项，都是在做中学、学中觉。在卷起衣袖的通力合作中，欢喜布施，与大众结下无量善缘。

　　大众总是能迅速又省力地完成坡务，因为大至执行步骤的SOP、小至如何刷洗整理工具，都有带坡法师们的一套独门妙方；山上有规划、井然有序的安排，更让许多人大手牵小手，一起来感受中台的境教。扫除外在的尘垢，进而去除内心的染着；细细体会六祖大师所说“不离自性，即是福田”之理。

　　在白天挥洒汗水之后，晚上时间也不空过。用过药石、梳洗毕；参加另一场心灵飨宴──“福慧专题讲座”，由常住执事法师为大众安排的讲座主题多元充实，从日常、科技、艺术等角度切入，了解佛法在人生的种种面向与运用。或是随众参与晚课，让经文与庄严清净梵呗，涤除内心的尘劳。

　　“愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。”夜间的拜钟，阵阵磅礴的风雨雷鼓声，敲醒了内心处处贪求之迷。随着偈语及佛菩萨圣号，一句一拜；让无尽愿心，与浑厚悠远的钟声，遍满法界。祈愿佛法常兴、众生悉离苦难。

　　在一夜好眠，隔日的清晨一大早，大众踏着晨曦、迎向清新好闻的山林芬芳，在大雄宝殿集合朝山，沿着天梯到万佛殿，至心称念“南无本师释迦牟尼佛”圣号，三步一拜，朝礼自性灵山。礼拜时，万缘放下，专注于佛号中；虽然汗流浃背，却是身心舒畅。最后，这份清净功德亦普皆回向。

　　在大众卖力出坡之余，精舍亦安排了令人引颈企盼的中台主体、普台小学、高中或是博物馆巡礼。在其间，或经导览解说，或静默参观，都可深刻体会到惟觉安公老和尚广开法筵的悲心愿力，让佛法在中台世界俯拾即是，功德随处可成。如同无尽的宝山，让有缘人满载而归。

　　两天一夜的中台福慧行，转眼即逝。感恩惟觉安公老和尚创建中台世界，让大众能在此广大良田中，欢喜奉献，修德培福；在出坡中落实佛法，扩大心量，磨除习气，增长智慧。修一切善，不执一切善，积累修行的资粮，自利利他；是真正的心灵休憩沉淀、法喜成长之旅。

中台福慧出坡去，齐心协力欢喜发心。		中台福慧出坡去，清净布施，广结善缘。
中台福慧出坡去，动静中觉照自心。		中台福慧出坡去，老菩萨开心修福慧，施比受更有福。
中台福慧出坡去，动中磨炼，团结力量大。	中台福慧出坡去，广修供养，累积成佛资粮。	中台福慧出坡去，扫除外在尘垢，内净自心。	中台福慧出坡去，大家一起站上菜线打便当。
中台福慧出坡去，通力合作，共同圆满。		中台福慧出坡去，欢喜奉献，修德培福。
夜间的拜钟，钟声浑厚悠扬。		随着偈语礼拜，祈愿佛法长兴，众生离苦。
拜钟在阵阵磅礴的风雨雷鼓声中展开。		第二天清晨起一大早，朝礼自性灵山。
随着佛号声至心顶礼，朝山也是六度行。		大众沿着天梯，三步一拜朝山至万佛殿。