佛经云：“大众薰修希胜进，十地顿超无难事。”共修，是从佛陀时代以降，传承三千多年的学习方式；参与者以最恭敬、欢喜之心，礼赞三宝功德，结合大众广大愿行，如万流成海，功德不可思议。

　　普觉精舍在每周日的晚上以及每周一的上午举办共修法会；平日恭礼《大乘金刚般若宝忏》（注一）；每年结夏安居期间，则恭礼《消灾延寿药师宝忏》（注二）。

　　共修法会以礼佛拜忏为主，佛为业重众生开忏悔法门，忏悔过去、悔改未来，是出苦的方便。所谓“惭耻之服，于诸庄严最为第一”；知惭知愧，心得清凉，才是真正的离苦得乐。

　　坛场内，居士们次第而列，当香赞起，大众在维那法师的带领下，以最虔诚心香祝祷，随文入观。众缘具足，法界庄严摄受。藉由诚心礼忏，口而诵、心而惟、身而行，清净身口意三业；更祈愿六道众生、法界冤亲皆能同得解脱。

　　礼忏毕，大众静坐。《观普贤行法经》云：“若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。”在事相上的忏悔外，更从理上用功，安住当下这念心，观罪性本空，契入“心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”的境界。最后，集合众人的努力、福德与智慧，一同回向，扩大心量，圆满法会殊胜功德。

　　中台禅寺开山祖师惟觉安公老和尚开示说道：“藉由共修，大家在禅堂当中共同诵经、持咒、忏悔，快慢一致、动静一致，大众跟着法器的速度。”“无论是身口意三业，都是和合一致的，这就是一个协调的作用，彼此之间的隔阂自然就化掉了。”

　　共修，能对治懈怠、散乱之心，是平日的加行、自我砥砺；和合的梵呗唱诵，则是另一种沟通的桥梁，互做增上助缘，一起提升。众人专注一心，更连结善念、凝聚愿心，心中光明互照，信心增长，彼此成就，趋向无上菩提。

　　遥想佛陀时代盛会法筵，在精舍的共修法会中，诸上善人共聚一堂，积聚起大众善念、善言、善行、善德之力；在菩提道上同愿同行、共修共成。邀请您一齐共结清净法缘，一起参与法会、“与法相会”。

注一：《大乘金刚般若宝忏》 六祖惠能大师云：“持诵金刚般若波罗蜜经，即得见性。”《大乘金刚般若宝忏》是依据《金刚般若波罗蜜经》所行的忏法，简称《金刚宝忏》。以虔诚的清净心，忏悔往昔所造罪障；以如金刚一般无坚不摧、无障不破的般若智慧，斩断烦恼无明。

注二：《消灾延寿药师宝忏》 在每年结夏安居期间，共修法会恭礼《消灾延寿药师宝忏》。药师如来过去行菩萨道时，曾发十二清净大愿，誓解众生危难，令离怖畏，解脱病痛。祈仗药师如来慈悲愿力及大众共修功德，上报四恩，下济三有；回向一切有情消灾免难、增福延寿，随心满愿、咸获安乐。