经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”静坐片刻，一念清净、无分别的心，身心即得宁静安稳，转热恼为清凉。普觉精舍落实中台禅寺开山祖师惟觉安公老和尚佛法觉悟的教育，每月定期举办精进禅修；透过禅修用功，在行住坐卧、语默动静之间，处处作主。

　　精进禅修安排在周日，对象为禅修班学员。大众统一着居士服，共静坐八支香；每支香静坐四十分钟、行香十分钟、休息十分钟。

　　监香法师于起香前，说明禅堂规约，一切规矩都是悟道的助缘，包括全程禁语，不得携带手表、手机、笔记进入禅堂。学员们“听招呼，守规矩”，摒除外缘、通身放下，收摄六根，一心用功；老实在灵山塔下，寻求自性的无尽藏。

　　惟觉安公老和尚常言：“心性本具，人皆可顿，当下即是，个个成佛。”静坐中，透过数息观调身、调心，让纷扰的心逐渐澄净下来。以觉察、觉照调伏妄想、昏沉、无聊与无记；藉由止观法门，安住当下的这念心，反观自省，于心地上净化提升，彻见本来面目。若不小心瞌睡，监香法师则以香板轻点，学员顿时清醒，恭敬合掌，感恩法师提醒。

　　开静之后，大众则依木鱼声开始行慢香。在事上，是活动筋骨、疏缓久坐的不适；理上来说，行香也是用功。叩的一声，迈出一步，叩的第二声，跨出另一步，在每个步伐起落之间，仍离不开当前这念；二六时中，都是在心念上参究，训练自己念念清明，站得住、站得长、站得稳。

　　精进禅修期间，住持法师也会为大众开示法要。不论是提示静坐法门，循序渐进指引学员了解心性之理与用功方式；还是给予观念，让学员由正知正见生起坚定信心；抑或是以禅门公案，教导如何勤修戒定慧，息灭贪瞋痴；期勉大众发菩提心、长远心，坚住正念、随顺觉性，进一步将佛法的智慧落实于日常生活中。

　　到了中午时刻，大众在佛号声中，鱼贯至斋堂就位；在维那法师的带领下齐诵供养偈，供养十方诸佛及法界有情后，便开始用斋。用斋，亦称为过堂，过堂也是禅修的一门功课，把移动椅子、碗筷碰撞的声音降至最低；端身正坐，食存五观，一点一滴，皆不可懈怠散慢，细细体会“人在哪里、心在哪里”。

　　义工团队则化身菩萨的千手千眼，相互合作善护念学员用功。在禅修的前一日，全体都是机动组、协力布场；报到时，则变身贴心的照客；静坐时，成为心灯关照禅堂内空调灯光，维持舒适的温度；过堂时，化身行堂菩萨，提供最迅速的服务。所谓“宁动千江水，勿扰道人心”，在护持的同时，也是检视自己是否能时时提起觉性、处处用心的最好时机！把握每个发心因缘，广修福慧，实践自利利他的菩萨行履。

　　禅修中一切行门，无不以“明心见性”为旨。静中养成，动中磨炼，磨炼自己的心，在复杂当中安定下来；静中找到安身立命之处，动中不随境转，圆融无碍；狂心顿歇，歇即菩提。出得禅堂，提起放下，时刻不离自性，真正的骑牛归家，在人生中愈走愈光明，愈走愈自在。