| 文／普梵精舍禅修班学员．国立台中技术学院财金系副教授 传扬 |
| 《无常经》云：“生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。”人有智愚、贫富、贵贱的差别，但在老病死之上，则是人人平等。 老病死是人生的必然现象，是每个人迟早都要面对的问题。虽然从高中开始，我便非常注重运动、养生──晨泳、慢跑、健走，作息正常，无不良嗜好，但是到了中年，一些毛病仍然陆续到来，如：耳鸣、牙病、胃痛、老花眼和异位性皮肤炎……等，不一而足。若再加上情绪上的问题，那就更多了。近年来，身边亲友的往生，更是令人震惊。法师说：“这些都是阎王爷捎来的‘通知书’，提醒我们‘无常’就在我们身边，要把握有限的生命，努力办道。” 《无常经》说：“病不越怨家”，导师 上惟下觉大和尚说：“所有的病，无论是慢性病、急性病、先天、后天，乃至于残障等种种病苦，追根究底，就从因缘冤业而来。”现代医药发达，但能完全治愈的极其有限，能治愈的，多是由于卫生习惯不良，疏于保养、四大不调所导致的病痛，即所谓的“药医不死病”。若真是昔日冤业使然，则恐非医药所能。欲偿冤债，唯有佛法的惭愧、忏悔和修善断恶法门，才能根本解决问题。佛法最珍贵的地方，就在于能给予众生究竟离苦得乐的药方，然而，它却是世人所忽视的重点。 《宝王三昧论》云：“念身不求无病，身无病则贪欲易生。”“是故圣人设化，以病苦为良药。”所以应当视苦为助道因缘，若无病苦，则易生骄慢，易向欲乐，而流于懈怠，不知修行。所以，“修行要带三分病”，病苦是随身师友，提醒我们：人生幻化苦空的本质，再不修行，一旦无常现前，手忙脚乱，后悔莫及，如律云：“各趁强健时，努力勤修善，如何不求道，安可须待老，欲何乐乎？”因此，虽然耳鸣的“吱吱”声已响了二十年，医生说：“不明原因”，我也只好认了，只要不干扰日常生活就好，把它当成是阎王爷的“问候”和“祝福”。因问候而知修行，因修行得到幸福，从此以后，病而不苦。 |
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